Prai: Тінь у лотосі

Є магія, що тримається на молитві. Є магія, що тримається на дисципліні. А є магія, що тримається на пам’яті — не тієї, яку ми згадуємо, а тієї, що нас не відпускає. У Таїланді її називають prai (พราย) — і це слово вимовляють тихо, як ім’я забутого друга, що все ще стоїть за спиною.

Prai — це дух. Але не просто дух — це залишкове бажання, невиражений намір, що після смерті не зник, а запекло тримається за край світу. Це тінь, що чекає. Це вогонь, який не згас — навіть без повітря.

“ผู้ที่ตายอย่างไม่สมบูรณ์ดวงวิญญาณของเขายังอยู่ในโลกเพื่อรอสิ่งที่ขาดหาย”
“Той, хто помер неповно, його душа ще лишається у світі — щоб дочекатися того, чого не встиг.”

У prai закладено страх, повагу, угоду. Його не благословляють монахи — навпаки, часом уникають навіть говорити про нього. Але ajahn-и, чаклуни, містики з темної сторони лісу — працюють із ним, бо знають: там, де закінчується молитва, іноді починається дія.

На відміну від чистих амулетів, зроблених із благословенних порошків (пхонг), prai-амулети містять у собі щось живе. Часто — рештки. Волосся. Прах. Олію з лоба мерця (нам ман прай). Краплі крові. Кістковий пил. Іноді — землю з кладовища, зібрану під час затемнення. Усе це — не заради ефекту. Це не фольклор. Це — контракт.

“Prai не символізує смерть. Він символізує бажання, що не померло.”

Існує безліч форм prai-амулетів:

• Kuman Thong (กุมารทอง) — золотий хлопчик, дух дитини, що допомагає власнику, особливо у справах бізнесу. Його виготовляють із праху або речей, що належали мертвій дитині, і «вселяють» духа через спеціальні ритуали.

• Nam Man Prai (น้ำมันพราย) — олія, яку використовують для створення амулетів або як есенцію чарів. Збирається під час певних астральних подій, часто — з тіл загиблих жінок. Її капля, нанесена на amulet або навіть тіло, здатна викликати хіть, симпатію, залежність.

• Prai Kasip (พรายกระสือ) — ще темніша форма, коли дух жінки, що померла в агонії або вагітною, використовується як джерело сили. Амулети з нею дають могутній, але ризикований вплив.

Такі амулети ніколи не працюють просто так. Їм приносять дари: червоне вино, сигарети, м’ясо, парфуми, солодощі, квіти. У відповідь prai може дати любов, багатство, популярність, інформацію — але й забрати щось, якщо угоду знехтувано.

Легендарні Ajahn-и, які працювали з prai, — це не святі, а ті, хто увійшов у тінь і повернувся.

• Ajahn Khun Pan (อาจารย์ขุนพันธรักษ์ราชเดช) — офіцер, поліцейський і чорний маг, відомий створенням amulet’ів з prai, які носили солдати, шукаючи невидимості на полі бою.

• Ajahn Thum (อาจารย์ธัม) з Північного Таїланду, що славився тим, що «вселяє prai у пісок».

• Ajahn Chum Chai Kiri (อาจารย์ชุม ชายคีรี) — який створював амулети з prai для обмеженого кола замовників, і після кожної виготовленої партії проводив обряд очищення душі.

Але не всі prai залишаються лояльними. Деякі — дикі, сильні, невгамовні. Їхнім носіям іноді доводиться нести не тільки амулет, а й відповідальність.

“สิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่เลือกคนดีหรือชั่วแต่เขาเลือกผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อคำพูด”
“Святе не вибирає між добром і злом — воно вибирає тих, хто вірний своєму слову.”

З prai не можна жартувати. Його не кладуть поруч із іншими амулетами. Не беруть у храми. Не носять у стані гніву, пияцтва, осквернення. Перед тим, як одягти — звертаються. Деякі навіть дають йому ім’я.

Уночі prai чує краще. Його можна просити. Але ніколи не вимагати. З ним — як із вогнем у кімнаті без дверей: він гріє, поки не спробуєш його торкнутись.

“Atta hi attano nātho”
“Тільки ти сам собі — світло і тінь.”

І ще:

Prai не злий. Він — сила, що чекала відповіді. Іноді — від тебе.