Phaya Tao Ruean Luang Pu Liew

Цей амулет “Phaya Tao Ruean” має форму черепахи, що сидить, і на спині якої зображено Будду (або іноді Луанг Пу Лю верхи на черепасі, хоча на цьому амулеті, здається, Будда або Луанг Пхо То – зображення Будди в стилі Сангкяччай). Черепаха, або “Phaya Tao Ruean”, є символом довголіття, захисту, процвітання та удачі у бізнесі. Вважається, що вона приносить власнику достаток, фінансову стабільність та захищає від небезпек. Цей амулет є одним з найвідоміших і найпопулярніших серед таїландських амулетів завдяки своїм потужним властивостям.

Майстер:

Luang Pu Liew Pannako (หลวงปู่หลิว ปณฺณโก)

Храм:

Wat Rai Tang Thong (วัดไร่แตงทอง), провінція Накхон Патхом (Nakhon Pathom), Таїланд.

Рік:

перші випуски виготовлені з навалоха (сплав дев’яти металів), 2536 рік за буддійським календарем (1993 рік).

Мантра:

Перед читанням мантри слід тричі вимовити “Намо Тасса Пхакхавато Арахато Сам-ма Сам-пхуттхасса” (Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa). Катха (мантра) для Луанг Пу Лю та Phaya Tao Ruean: “Ja kho lap Luang Pu Liew ja ma ha thera Suwannama ma Rachama ma Phetchama ma Aharama ma Khataniyama ma Phochaniyama ma Sappachana Phahuchana Sappabucha Phawantu me Na Cha Li Ti Akachai ya Akatchahi” (จะขอลาภหลวงปู่หลิว จะมะหาเถรา สุวรรณะมามา ระชะมามา เพชรชะมามา อาหาระมามา ขาทะนียะมามา โภชะนียะมามา สัพเพชะนา พะหูชะนา สัพพะบูชา ภะวันตุเม นะชาลีติ อาคัจฉัยยะ อาคัจฉาหิ)

Про Черепаху, що несе добробут:

Форма, яку благословив Луанг Пу Лю, у тиші Накхон Патхому

У світі, де все рухається надто швидко, і думка біжить раніше слова, а слово — раніше серця, є одна істота, що ніколи не поспішала. Вона повзе. Але повзе крізь століття. Це черепаха — не тварина, а архетип витривалості, носій часу, спокою і тиші. І саме ця форма стала втіленням одного з найзнаменитіших амулетів Таїланду — Phaya Tao Ruean, створеного у благословенній долоні Луанг Пу Лю Паннако, ченця, що вмів чути землю.

Його монастир, Wat Rai Tang Thong, стоїть там, де рис росте густим і м’яким, а вода в каналах знає шлях сама. У цьому краю, серед пальм і спокійних людей, Луанг Пу Лю став більше ніж настоятелем. Він став тим, хто зупинив час. Удень він навчав, увечері — лікував, а вночі — медитував разом із черепахами, які, кажуть, самі приходили до нього, як учні до вчителя.

Амулет, що вийшов з його медитації, мав форму черепахи з Буддою на спині. Але це не був просто символ тварини, і не лише зображення просвітлення. Це була алегорія шляху, де повільність — це не вада, а гарантія досягнення. Де кожен крок — обдуманий. Де панцир — це не лише захист, а ще й храм у русі.

Phaya Tao Ruean не прикривається грізністю. Він не кричить. Але той, хто носить його, зауважує: гроші наче затримуються в руках трохи довше. Торгівля плине рівніше. Нещастя не знаходить входу. Все рухається — але навколо нього. Сам він — у центрі тиші. Бо черепаха — це центр.

Кажуть, Луанг Пу Лю створював ці амулети не за схемами. Він бачив їх у снах, і кожен сон був інструкцією. Метал, з якого вони відлиті — навалоха, сплав дев’яти металів, що утворює не матерію, а структуру благословення. На черепасі — цифра року, ритуальні знаки, мантри, наче шкіра пам’яті. Віряни приносять до монастиря пучки водяного шпинату, не тому, що черепаха їсть, а тому, що традиція дихає дією.

Перед тим, як узяти цей амулет до серця, слід прошепотіти ім’я майстра. Потім — мантру, як ключ, що не відкриває, а запечатує:

“Ja kho lap Luang Pu Liew ja maha thera…” — і далі за текстом, що передавали з уст в уста, наче пароль до достатку.

Але Phaya Tao Ruean — не про магію, не про миттєві чудеса. Він — про шлях. Повільний, спокійний, певний. Шлях, на якому не тікають від життя, а несуть його, як черепаха несе дім. І той, хто носить його, не стає багатим — він стає вкоріненим. У собі. У тиші. У довголітті. Бо найкраща удача — це встигнути жити.

Для чого:

носять для залучення багатства, удачі в бізнесі та захисту від небезпек. Вважається, що він допомагає в торгівлі, приносить достаток і добробут.

Коли:

носити коли потрібна фінансову стабільність та захист від небезпек

Як:

Традиційно, при відвідуванні храму Ват Рай Танг Тонг, віряни приносять пучки водяного шпинату (ผักบุ้ง – phak bung) для пожертви Великій Черепасі, що символізує довге життя. Важливо ставитися до амулета з повагою, тримати його в чистоті та вірити в його силу.