Phra Pidta Uttamo Yan Yung

У історії Таїланду — цій бібліотеці чудес, монастирських переказів і життів, схожих на алегорії, — є імена, що виходять за межі біографій. Одне з таких імен — Луанг Пу Тім Ісаріко (หลวงปู่ทิม อิสริโก), настоятель храму Ват Лахан Рай (วัดละหารไร่) у провінції Районг. Його вважали не просто монахом, а вмістилищем чеснот — людиною, що торкнулась межі світу, де причина більше не створює наслідку. Його молитви вважались здатними змінювати хід подій, а його благословення — формою чистої пхута-тхам, сили просвітленої істоти.

Амулет Пхра Пітта Уттамо Ян Юнг (พระปิดตายันต์ยุ่ง มหาอุตตโม), створений у 2518 році (1975), не є просто талісманом. Це — концентрат доброчесного наміру, матеріалізований у священному сплаві Нава Лоха (เนื้อนวะโลหะ), до складу якого входять дев’ять металів, кожен із яких відповідає окремому космічному принципу. Його форма — сидячий Пхра Пітта, із заплутаними янтрами (ยันต์ยุ่ง) по всьому тілу — несе в собі захист, що заплутує зло, подібно до лабіринту, з якого немає виходу. За цю візуальну складність відповідав Касем Монгколчароен (เกษม มงคลเจริญ), один з найвідоміших майстрів-граверів Таїланду того часу.

Але ця історія починається не з окультного, а з милосердя: Khun Chinphon Suksathit (คุณชินพร สุขสถิตย์), меценат і учень Луанг Пху Тіма, ініціював створення цього амулета для збору коштів на будівництво трапезної для монахів — “Uttamo Hall”. Саме це — не акт магії, а акт благодійності — надало амулету внутрішню силу, що вийшла за межі форми. Його називали неформально: «Пхра Пітта… Лиа Кін Лиа Чай», тобто амулет, що дає «достаток, якого завжди більше, ніж потрібно». Ідея нескінченного ресурсу — як духовна, так і матеріальна — була втілена в металі й молитві.

Освячення цього амулета — процес, схожий на алхімію душі. Протягом семи місяців Луанг Пу Тім проводив ритуали благословення: молитви, медитації, духовні практики, що наповнювали кожен екземпляр енергією пхуттхакхуна (พุทธคุณ) — благословенням Будди, що передається через просвітленого. Це не був масовий обряд. Це була духовна інкубація, коли амулети «дозрівали» у середовищі, що створював сам майстер. Так фізичне стало метафізичним.

Сила амулета підтверджена не лише легендами, а й конкретними випадками. У момент стрільби з пістолета калібру .38 — ствол роздуло, куля застрягла. Інший випадок — осічка, поломка бойка. Ще один — автокатастрофа, у якій машина була знищена, а власник амулета вийшов без жодної подряпини. Це прояв сили, що у тайській традиції має ім’я: Маха Ут (มหาอุต) — Велика Перешкода, що зупиняє саме виникнення небезпеки, та Клеу Клаат (แคล้วคลาด) — дивовижне уникнення загрози.

У цьому артефакті об’єднано все: форма, намір, віра, мистецтво, нумерологія (тираж — 2,518 штук, на честь року 2518) та живе благословення. “Уттамо”, у перекладі — “Найвищий”, — це не лише назва серії, а визначення його природи. Це — дзеркало внутрішнього стану того, хто його носить. Це — амулет, який не обіцяє, а фіксує стан достатку, захисту та благословення.