Khun Paen Coyote

Цей амулет належить до категорії «пра-край-пхаі» — магічних предметів, що поєднують буддійську іконографію з фольклорною магією родючості та сексуального тяжіння. На відміну від класичних зразків, цей тип амулетів використовує провокаційні образи танцівниць «койоті» та фалічні символи для активації екстремальної привабливості (Metta Mahanyom). Його містична суть базується на віруванні, що поєднання сакральної енергії Кхун Пена з відвертою земною пристрастю створює потужний магнетизм для бізнесу та особистих стосунків. Склад включає «магічний порошок» (Phong Prai), попіл та суміш трав, що підсилюють харизму власника на інстинктивному рівні.


Майстер:

Phra Arjan Oeung (Аджарн Инг).

Храм:

Wat Choeng Wai (Ват Ченг Вай), Бангкок

Рік:

Приблизно 2000-ні роки (сучасний період)

Мантра:

Namō Tassa Bhagavatō Arahatō Sammā Sambuddhassa (3 рази), потім: Sō Sā A Ni, Na Mēttā Mo Karunā (9 разів).

У обителі Ват Ченг Вай, де час уповільнює свій біг під поглядом стародавніх статуй, народилася історія про один із найнезвичайніших таємничих оберегів. Це — Кхун Пен Койоті, витвір, чиє походження оповите таємницею, а сила — дивовижною пристрастю. Цей амулет, на відміну від багатьох інших, не був задуманий самим майстром. Його приніс, мов дар від самого серця південних морів, загадковий чоловік, відомий лише як «Най Хуа» з Таїланду, — учень Аджарна Инга.

Кажуть, що майстер навіть не встиг поглянути в обличчя цьому відвідувачу, як і на самі амулети, коли вони вперше потрапили до його рук. У простій коробці лежали 500 фігурок, кожна з яких приховувала в собі не бачену досі силу. Поруч була лише коротка записка: «Кхун Пен Койоті». Аджарн Инг, хоч і був здивований таким незвичайним даром, відчував, що в цих фігурках приховано щось надзвичайне.

І так почалася містична робота майстра. Весь період Панса (тримісячне ретрт-затворництво під час сезону дощів) він провів у глибокій медитації та молитвах, наповнюючи амулети найпотужнішими заклинаннями (Пхуттакхун). Його наміром було наділити їх силою Метта Маханійом — магією безмежної любові та привабливості. Проте з кожним днем, з кожним прочитаним закляттям, він відчував, що енергія цих амулетів відрізняється від усього, що він бачив раніше. Вона була гострою, майже первісною, і наповнювалася сильніше і швидше, ніж будь-яка інша Кхун Пен, яку він колись освячував.

Відкривши коробку після завершення Траймасу (трьох місяців освячення), Аджарн Инг був вражений. Перед ним постали фігурки Кхун Пена, але в зовсім нетрадиційному образі — у вигляді «Койоті», танцівниці нічного міста. Це було провокаційно, зухвало, і в той же час дивовижно потужно. Майстер зрозумів: саме тому енергія так бурхливо наповнювала амулети, що вони були втіленням самої життєвої пристрасті та привабливості, не стриманої традиційними рамками.

Вийшовши з затвору, Аджарн Инг вирішив роздати ці амулети тим, хто найбільше потребував їхньої підтримки. Першими їх отримали жінки-продавчині, які торгували на вулицях біля храму Ват Ченг Вай. І ось тут почалися справжні дива. Чутки про надзвичайну силу Кхун Пен Койоті поширилися швидше, ніж вогонь сухою травою. Жінки, які раніше ледве зводили кінці з кінцями, почали говорити про неймовірний успіх у торгівлі та не бачену досі удачу.

Ця звістка дісталася навіть поліцейського відділку в Тао Пун. Офіцери, почувши про таємничий оберіг, що приносить багатство і любов, почали один за одним приходити до монастиря, щоб отримати свою Кхун Пен Койоті з рук самого Аджарна Инга. Так, цей амулет, народжений у таємниці та наповнений пристрастю, став символом того, що магія не завжди дотримується правил, і що справжня сила привабливості може бути знайдена навіть у найнеочікуваніших образах.


Для чого:

Амулет призначений для радикального посилення особистої привабливості, успіху в торгівлі та залучення уваги протилежної статі.

Коли:

Під час ділових переговорів, при необхідності зачарувати публіку або під час пошуку романтичних стосунків.

Як:

Носити на рівні пояса або нижче (через специфічний дизайн), уникаючи входу в місця з низькою енергетикою, і обов’язково робити добрі справи для «годування» духу амулета.