Phra Pidta Chinnabanchorn “Pum Pui”

Амулет Phra Pidta Pum Pui є рідкісною та шанованою реліквією, створеною у видатний рік 2518 за буддійським календарем. Його автором є великий майстер Луанг Пу Тім з храму Ват Лахан Рай — один із найвизначніших святих Таїланду XX століття. Амулет зображає фігуру, що закриває лице руками, символізуючи повне відсічення від мирських турбот і захист душі. На звороті присутня магічна янтра “На Маха Лап”, що служить джерелом багатства, удачі та доброзичливості. Матеріал — священний сплав Nawaloha, що поєднує дев’ять магічних металів.

Майстер:

Luang Pu Tim Isariko (หลวงปู่ทิม อิสริโก)

Храм:

Ват Лахан Рай (วัดละหารไร่), провінція Районг, Таїланд

Рік:

2518 Б.Е. (1975 рік н.е.)

Мантра:

นะโมพุทธายะ (Na Mo Phuttha Ya) ชินบัญชร (Chinnabanchorn) อิติ ปิสุ ภะคะวา (Iti Pisu Bhagava)

Серед реліквій, що траплялися мені в Таїланді, найбільшу повагу викликають ті, чия присутність не потребує пояснень. Phra Pidta “Pum Pui” — саме з таких. Створений у 2518 році в монастирі Wat Lahan Rai під керівництвом Luang Pu Tim Isariko, він вражає не зовнішнім блиском, а відчуттям щільної тиші навколо себе. Його форма — округла, масивна — з фігурою ченця, який закриває обличчя руками. Це не жест відсторонення, це — символічний бар’єр, що відтинає світ від внутрішнього.

Luang Pu Tim — не просто легендарний майстер. Його ім’я у Таїланді стало синонімом автентичної сили. Він був не кабінетним теоретиком магії, а живим втіленням медитативної практики. Його метта — співчуття, доброчесність — і його знання віча (магічної науки) були нероздільні. Амулети, створені під його наглядом, не вважають виробами — їх сприймають як носіїв наміру. У них — не лише форма, а й присутність.

Серія Chinnabanchorn, до якої належить “Pum Pui”, вирізняється особливою сакральною технологією. Металеві амулети виготовляли з Nawaloha — сплаву дев’яти священних металів, що часто походили з уламків зруйнованих статуй Будди, старовинних храмових об’єктів та ритуальних предметів. Матеріал був уже “заряджений” ще до того, як став формою. У порошкових амулетах Луанг Пу Тім використовував також Phong Prai Kuman — потужну суміш із ритуального попелу, трав і залишків освячених реліквій.

Форма “Pum Pui” не випадкова. Її округлість — це візуалізована стиснена енергія. Сам образ Phra Pidta, монаха, що закриває очі, — це відмова від шуму зовнішнього світу, захист від емоційних вторгнень, зосередження. Вона не говорить: «Я не бачу», вона говорить: «Я дивлюсь усередину».

На звороті амулета — Yan Na Maha Lap, священна янтра великої удачі. Переплетена, симетрична, наче магічна квітка або вузол, вона вважається джерелом благословень у фінансах, соціальних зв’язках, захисті.

Її присутність пояснює чимало з того, що кажуть про амулет: історії про раптове збагачення, укладення угод, уникнення смертельних ДТП, кулі, що не пробивають тіло, невидимі сили, що відводять небезпеку.

Це не протоколи, а свідчення. Не доказ, а досвід.

Але ефективність цього амулета — не автоматична. Вона починається не з речі, а з людини. У тайській традиції вважається: якщо ти носиш Phra Pidta, але нехтуєш моральними законами, амулет мовчатиме. Сила не реагує на запити, вона відповідає на резонанс. Добрі вчинки, благість, спокій — це не декорації, а канали, через які оберіг проявляється.

Його дія не має виду. Він не вимагає ритуалів, не змушує звертати увагу. Він просто присутній — щільно, мовчазно, як гравітація. У ті дні, коли я беру його з собою — під час важливих переговорів, польотів, зустрічей із незрозумілим — я не відчуваю захищеності в прямому сенсі. Я просто знаю, що все піде в потрібному напрямку.

Це не магія у звичному розумінні. Це — структурована присутність. Іноді її цілком достатньо.

Для чого:

приносить потужний захист, посилює інтуїцію та сприяє фінансовому процвітанню, удачі і щастю в справах, будучи одним із типів Phra Pidta, що акцентують на “великому багатстві” (Maha Lap)

Коли:

рекомендовано носити у складні життєві періоди, при прийнятті рішень, в дорозі чи перемовинах.

Як:

Носіть амулет на рівні грудей або вище, з повагою та чистими намірами; уникайте його присутності під час сварок, у нечистих місцях або поруч із тілом під час інтимних моментів; перед використанням бажано прочитати мантру Chinnabanchorn, тримаючи амулет над серцем.